اقتباسات و أقوال للشاعر و الأديب اللبناني ميخائيل نعيمه
يا للعجب ! أزرع قلبي على الورق ، فينبت في قلوب الناس .
عندما تصبح المكتبة ضرورة كالطاولة والسرير والكرسي والمطبخ؛ عندئذ يمكن القول بأننا أصبحنا قومًا .
ما أسرع الناس في خلق أسباب الشقاق، وما أبطأهم في خلق أسباب الوفاق .
التردد ضعف ينجم عن خوف الندم في المستقبل .
الكلام مزيج من الصدق والكذب. أما السكوت فصدق لا غش فيه .
عجبت لمن يغسل وجهه عدة مرات في النهار ولا يغسل قلبه مرة واحدة في السنة .
ما أكثر الناس وما أندر الإنسان .
في اليوم الذي تُدين فيه جارك فلساً فتشعر أنّه الدائن و أنّك المديون , في ذلك اليوم تبدأ حياتك كإنسان .
الغني من أستغنى عن الشيء لا به .
لولا الحبّ، ما تذوَّقَ الإنسانُ سعادة الوجودِ، ولا انتشى بخمرة الحياة .
أتعس القلوب وأشقاها، أرقّها حسًّا وأرهفها شعوراً .
عيبنا نحن الشرقيون أننا كرماء للغاية حتى أننا نعطي قلوبنا لأول عابر سبيل .
فالوطن ليس أكثر من عادة . و البشر عبيد عاداتهم . و لأنهم عبيد عاداتهم ، تراهم قسموا الأرض إلى مناطق صغيرة يدعونها أوطانهم .
لكل كلمة أذن ، و لعل أذنك ليست لكلماتي ، فلا تتهمني بالغموض .
خير الفصول هو الفصل الذي أنت فيه. فم أغناك عن التلفّت إلى الوراء أو الأمام .
إنّها الثرثرة تخلق المشكلات , إنّه اللسان يثير النعرات , فلو كان للناس أن يلجموا ألسنتهم عن الكلام لما كان بينهم خصام , فلألجم لساني .
أدركتُ حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام, لذا سكتّ و الناس يتكلمون .
ما أضيق فكرى ما دام لا يتسع لكل فكر .
ليس أبغض على الناس من أن يروا إنسانًا يفلت من أقفاصهم ويحلق بعيدًا عنهم. ولا أحب إليهم من أن يصعق ذلك الإنسان فيخر صريعًا .
لا تقُل أن الحياة تعب قبل أن تتيقّن من أن الموت راحة .. و إلاّ خسرت صداقة الاثنين .
ما من مصيبة إلا الجهل. فالمصيبة تثقل على قدر جهلنا مصدرها ومعناها، وتخف على قدر فهمنا معناها ومصدرها .
إعجاب الإنسان بنفسه دليل على صغر عقله .
كم من ناس صرفوا العمر في إتقان فن الكتابة ليذيعوا جهلهم لا غير .
ولو أن البشر عرفوا الله لما قسموه إلى عبراني ومسيحي ومسلم وبوذي ووثني. ولما أهرق إنسان دم إنسان، ولا أبغض إنسان إنساناً من أجل الله .
ما أوسع الإنسان وأضيقه، وما أبعد مداه وأقربه، وما أسرع فكره وأبطأه .
وقت الدرس كل وقت. ودرس لا تنتفع به الآن ستنتفع به فيما بعد .
لمثل هذه الساعة سكن الأَرض حيث الناس يولدون أَبدًا, وأَبدًا يموتون, وبين الولادة والموت يفتشون عن عنقاء تدعى "السعادة", ولكنهم إِليها لا يستهدون .
الصحة والعلة، والموت والحياة، والوطن والغربة، ألا من يريني ما بينها من فروق؟ .
و سألت قلبي : ما هو الحب ؟ فظل قلبي صامتا . وقلبي مع ذلك ليس بحرًا أمواجه من علقم وشواطئه من ملح .
على الإنسان ان يشن حربا على نفسه لا على أخيه الأنسان ولا على الأكوان من حوله. فهو ان صفت عينه صفت حياته. وان
على الإنسان ان يشن حربا على نفسه لا على أخيه الأنسان ولا على الأكوان من حوله. فهو ان صفت عينه صفت حياته. وان
صفت حياته كان كل الكون في عينيه نورا صافيا .
للأسد هيبة في موته , ليست للكلب في حياته .
ذبحت حبي بيدي , لأنه فوق ما يتحمله جسدي ودون ماتشتاقه روحي .
الموت موتان : موت ننزله بالغير ، و موت ينزله الغير بنا . موت نحيا به ، و موت يحيا بنا . حتى الموت في حاجة إلى الحياة . إذ لا حياة للموت إلا بالحياة . و لولاها لما كان .
فالبغض إذا قوبل ببغض ولد بغضاً. و إن هو قوبل بالمحبة فإما يصاب بالعقم فينقرض نسله، و إما يتلقح بالمحبة فينقلب محبة .
إنني أولد ولادة جديدة كلما توّلد في رأسي فكر جديد .
متى اتسع نطاق محبتك، اتسع نطاق الجمال في حياتك. لأنك لا تستطيع أن ترى قباحة في ما تحب، ولا جمالاً في ما تكره .
الهرب من الوجع إلى اللّذة هو وجه آخر للوجع .
بعض الناس كالسلم , يصعد عليه الصاعدون وينزل النازلون , أما هم فلا يصعدون أو ينزلون .
ما أفقر الذين لا ثروة لهم إلا المال .
الجمال هو ما نراه فنودّ أن نعطي لا أن نأخذ. هو ما نشعر عند ملقاه بأيد ممدوة من أعماقنا لضمّه إلى اعماقنا. هو ما تحسبه الأجسام محنة والأرواح منحة. هو أُلفة بين الحزن والفرح. هو ما نراه محجوبًا ونعرفه مجهولاً ونسمعه صامتًا .
ناموا أيها العشاق،ناموا فأنتم لفرط ما ابتُليتم به من العشق ما تذوقتم بعد لذة النوم .
من كان لا يُبصر غير محاسنه ومساوئ غيره فالضرير خيرٌ منه .
إن أوسع اللغات و أجملها و أبسطها. تلك هي لغة الأفكار والقلوب ،أما لغة الشفاه و الألسنة فسلم يصعد به البشر إلى لغة الأفكار والقلوب .
اقرأ أيضا: اقتباسات و أقوال الأديبة الفلسطينية مي زيادة
كثرة الكلام ملهاة للفكر. والبشر يهربون من السكوت والتأمل. فأنّى لهم أن يدركوا الله ؟ .
ليس من المنطق في شيء أن تباهي بالحرية وأنت مكبل بقيود المنطق .
الناس قسمان: متكلمون وساكتون ، أنا قسم الإنسانية الساكت. ومابقي فمتكلمون. أما البكم والرضع فلغاية ختمت الحكمة الأزلية على أفواههم فلا يتكلمون. في حين أني ختمتُ على فمي بيدي. وقد أدركت حلاوة السكوت ولم يدرك المتكلمون مرارة الكلام. لذلك سكت والناس يتكلمون .
ما دمت تنعت الصخر بالبكم والصمم دامت حجارة بيتك تفشي أسرارك لمن هم أرهف منك سمعاً منك .
وكيف لمن يبصر ما لايبصره الناس ويسمع مالا يسمعونه إلا أن يكون مجنوناً في عرف الناس ؟ .
أَلا بوركت اللغة البشرية, فما أَوسعها على آلذينَ يسمعون ويقرأُون أَكثر من الحرف وتبًّا لها ما أَضيقها على الذين لا يقرأُون منها ولايسمعون غير الحرف .
لا حزن في الحياة و لا فرح. إنها لطمأنينة أبدية، فاطمئن .
ما من مصيبة إلا الجهل؛فالمصيبة تثقل على قدر جهلنا مصدرها و معناها، و تخف على قدر فهمنا معناها و مصدرها .
قولهم أن الحب أعمى مبالغة... والحقيقة هي أن الحب بعين واحدة .
لا تهربوا من الجاهل و اهربوا من الجهل، لأنكم عندما تهربون من الجاهل لا تهربون إلا من أنفسكم، أمّا هربكم من الجهل فهو اقترابٌ من المعرفة .
قناعة الجسد فضيلة، أما قناعة الروح فجريمة .
عجبت لنفسي لا يسعدها ما يسعد الناس , ولا يشقيها ما يشقيهم , ألعلّني من غير طينة الناس ؟ .
فما دامت غايتك من مذهبك الوصول إلى الله و غايتي من مذهبي الوصول إلى الله، فما شأنك معي أيّ طريق أسلك إلى الهدف .
إنها لأحجية أن تأكل الموت في كل ما تأكل ، وتشربه في كل ما تشرب وتلبسه في كل ما تلبس، وأن تباركه ومن ثم تلعنه عندما يأكلك ويشربك ويلبسك .
دم الحياة ما كان يوماً شراباً للتراب ،وحتى اليوم ما شربت الأرض قطرة دم بشري إلا غصّت بها .
ما تفهمه من كلامى فهو لك وما لا تفهمه فهو لغيرك .
إن كل ما يرويه الناس عن الناس باسم التاريخ ليس إلا رغوة متطايرة فوق بحر الحياة الإنسانية. أما أعماق الإنسان وآفاقه فأبعد وأوسع من أن يتناولها قلم أو يستوعبها بيان .
متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصداقة .
كثير هم الذين يدعّون معرفة الحد الفاصل مابين الممكن والمستحيل، أمّا أنا فأقول أن لاحد بينهما سوى مايقيمهُ الجهل وَالقصور .
سقيت زهرة في حديقتي كان قد برح بها العطش، فلم تقل لي شكرا ولكنها انتعشت فانتعشت .
فالمحارب بالظلام كثيرا ما يفتك بأصدقائه قبل أعدائه ثم ينتهي بأن يفتك بنفسه. فلا بد له من نورٍ يميّز فيه صديقه من عدوه ثم يحدد جبهة القتال. ولكن سواد الناس، مايزال نورهم ضئيلا الى حدّ انهم يحالفون اعدائهم على انفسهم وعلى اصدقائهم. فتدور رحى المعركة عليهم ويروحون يئّنون ويشكون ويعاتبون .
قبل أن تفكروا بالتخلص من حاكم مستبد , تخلصوا مما يستبد بكم من عادات سيئة وتقاليد سوداء .
أيّها الكمال ما أدناك ومأقصاك , وما أمرّك وأحلاك! ، أيّها الكمال لا تحصِ عليّ عثراتي .. أيّها الكمال ليكن شوقي إليك شفيعاَ بي لديك .
حبذا النسيان لو أن ما ننساه ينسانا ، ما من نسيان على الأطلاق، بل هناك ذهول طارىء لاغير .
أفَمَقضيّ عليّ يا ربّي أن أعيش ممزّقًا ، بين نطق لا ينقع غلَّتي وسكوت غير مستطاع ؟ .
يقولون إن الحب أعمى, و ذاك خطأ. بل الحب مبصر, و لكنه يرى بعين الجمال فيرى كل شيء جميلاً. لذاك كان الحب خلاصة الحياة. فمتى أحب الناسُ الناسَ تقلصت عنهم كل ظلال الشناعة فرأوا كل ما فيهم جميلاً. و متى رأى الناس كل ما فيهم جميلاً عرفوا الحب. و متى عرفوا الحب عرفوا الحياة .
قويت نظرك بالمجهر والمرقب . فهل قويت فهمك لما أنت ناظر ؟ .
ففي قرارة نفسي اليوم ، إيمان عميق جدًا إيمان لا يتزعزع ، بأنَّ المحبة وحدها هي المفتاح .
قد يندسل الستار على القليل أو الكثير منها (الذاكرة) ولكنّه لا يمحو نقطة مما وراء الستار ، مهما يكن الستار كثيفا وثقيلا فلابدّ من يوم ترفعه فيه عين اليد التي سدلته. أما "الوسيط" فقد يكون كلمة عابرة أو شيئا تافها .
قصعتي فارغة، وقدرك ملأى، لكني شبع وأنت جائع .
إنّه، على رحابته، لَعالَم ضيّق - عالم يختنق بما تثيره آثامه من غبار ودخان. وغبارة يؤذيني، ودخانه يعميني. وإنّي فيه لغريب، غريب .
للحسود ألف عين، ولكن في كل عين ألف جمرة .
متى يُدرك النّاس أن الحق ينفر من كل خصام، و أنهم ما اختصموا يوماً من الأيام إلا على باطل ؟ .
بين النجاح والفشل، مثلما بين الموت والحياة وكل المتناقضات، خط من الظل المتنقل تنظر إليه في لحظة معلومة من الزمن فلا
يصعب عليك أن تقول في هذا الأمر أنه ناجح وفي ذاك أنه فاشل. ثم ينتقل الظل فتنظر وإذ بالنجاح فشل، وبالفشل نجاح .
الحرية ثمرة نادرة تثبت على شجرة نادرة تدعى الفهم .
إن العمر ينقضي، والبشرية تنقرض وتبقى الحياة كلمة يفهمها الوجدان ويعجز عن النطق بها اللسان .
و حتى اليوم لم يسبق الرجل المرأة مقدار قمحة، و لا هي سبقته مقدار شعرة. فلا هو سيد الميدان. و لا هي سيدته. بل الاثنان معا هما سيدا الميدان. و لكل منهما الحق بأن يقطع شوطه بالقوى التي زودته بها بالحياة .
الذين ما أدركوا رشدهم بعد،فلنحاسبهم على قدر مداركهم لا أكثر .
أما الناس فلا يفهمون أن من ينظر الى النجوم يجب أن ينظر إليها بخشوع وصمت .
ما أصعب أن تعاشر الناس وتكلمهم بلغتهم فيحسبون أن لا لغة لك سواها. وعندما تكلمهم بلغتك تجدهم لا يفهمون منها حرفاً وتجدك مضطرّاً إما إلى الصمت وإما إلى تدريسهم الألِف والباء من هجاء لغتك .
هــل العيدُ إلا أن تستمتع ولو بنعمة واحدةٍ من نعم الوجود التي تفوق العـدّ و الإحصاء ؟ .
ظلمونى فعدلوا ،ولكن من حيث لا يقصدون ،ومن حيث لا تعلم يا صاحبى ولا يعلمون، أن ظلم الأرض من عدل سماء .
فالمشاكل لا تنبت الا في العقول التي بعضها في النور وجلّها في الظلام، والا في القلوب التي تمشي على رؤوس الحراب فتبتاع المجد الرخيص بالدم الغالي واللذة الظاعنة بالألم المقيم .
الزائل لا يدوم ، والدائم لا يزول. فما هو الدائم في كون كله للزوال؟ إنّه الزوال بعينه .
الأدب لا يرتدي قبعة، إنه احتمال مطلق، هدفه رفع الإنسان إلى المطلق .
ما سمعتُ بطالبِ كمال إلا تمنيتُ أن أجعلَ من قلبي بساطًا لرجليه, ومن روحي سياجًا لقلبه..فاكتمالُ إنسانٍ واحد هو الكفيل باكتمالي واكتمال كل الناس .
فثمار المحبة لا تثمَّن, وهي منها وفيها, ومواسمها لا تتقيَّد بالفصول .
والحرب لو يعلمون لا تستعر نيرانها في أجواف المدافع , بل في قلوب الناس وأفكارهم أيضاً .
أخي ما نحن ؟ لا وطنٌ لا أهلٌ ولا جار ، إذا نمنا، إذا قمنا، ردانا الخزي والعار ، لقد خمت بنا الدنيا كما خمت بموتانا ، فهات الرفش واتبعني لنحفرَ خندقاً آخر ، نواري فيه أحيانا .
الزيادة في ثروة المادة ، نقصان في ثروة الروح .
الا ان الناس أطفال عابثون. فما يكاد واحدهم يحسّ دبيب الحب في دمه حتى يروح يعبث بالحب. فحينا يسخّره لشهوات لحمه ودمه. وحينا يحاول حبسه في أقفاص غاياته الأرضية والزمنية .
الألم شجرة ثمارها المعرفة، والمعرفة زاد يتزوده المتألم في يومه لغده .
إنّ المشيئة لا تكون بغير معرفة ، والمعرفة لا تكون بغير مشيئة ، بل إنّ المعرفة هي المشيئة والمشيئة هي المعرفة أمّا الجهل فلا مشيئة له .
في البيع والشراء شقاء البشر.وفي الأخذ والعطاء مفتاح الخلاص .
يوم يدرك الإنسان قوّة الفكر ثم يستطيع تسييرها حسب هواه ، يومئذ يصبح في إمكانه أن ينقل الجبال و يحمل البحار على أكف الرياح .
متى يدرك الناس أن اللغة وُجدت لتخدمهم ، و لم يُوجدوا لخدمة اللغة .
إني أضنّ بهذا الشرق يستجدي الحياة والحرية من دولة أو من إنسان، وشآبيب الحرية والطهر والجمال تتدفق عليه في كل لحظة من يد الله السخية .
والخوف من أي نوع هو عدو الإنسان الألدّ ومحنته الكبرى .. وهو لا يكون إلا حيث يكون الجهل .. فأما المعرفة فلا قرابه بينه وبينها البتة بل هي تنفيه من حضرتها مثلما ينفي النور الظلمة .
تعليقات
إرسال تعليق